LITURGIA DO TEMPO PASCAL

Tempo Pascal: os cinquenta dias entre o Domingo da Ressurreição e o Domingo de Pentecostes sejam celebrados com alegria e exultação, como se fossem um só dia de festa, ou melhor, “como um grande Domingo” (Santo Atanásio; conforme NALC 22).

Os Domingos deste tempo sejam tidos como Domingos da Páscoa e, depois do Domingo da Ressurreição, sejam chamados 2º, 3º, 4º, 5º, 6º e 7º Domingos da Páscoa. Os oito primeiros dias do Tempo Pascal formam a Oitava da Páscoa e são celebrados como solenidades do Senhor (NALC 24). O oitavo dia é constituído pelo domingo seguinte a Páscoa. A oitava da Páscoa tem precedência sobre quaisquer outras celebrações.

Qualquer solenidade que coincida com um dos domingos da Páscoa tem sua celebração antecipada para o sábado; se, porém, ocorrer durante a oitava da Páscoa, fica transferida para o primeiro dia livre que se seguir a oitava. As festas celebram-se segundo a data do calendário; quando ocorrerem em domingo do Tempo Pascal, omitem-se nesse ano.

Diz-se o Glória durante a Oitava da Páscoa, nas solenidades e festas, já o Credo só nas solenidades. 

O Círio Pascal permanece junto ao altar por todo o Tempo Pascal, isto é, da noite de Páscoa ao Domingo de Pentecostes, e acende-se em todas as Missas dominicais.

O Domingo de Pentecostes encerra este tempo sagrado de cinquenta dias (NALC 23). No Brasil, celebra-se no 7º Domingo da Páscoa e após a solenidade da Ascensão do Senhor.




Cor Litúrgica: BRANCO - Simboliza a alegria cristã e o Cristo vivo. Usada nas missas de Natal, Páscoa, etc... Nas grandes solenidades, pode ser substituída pelo amarelo ou, mais especificamente, o dourado.

• 1º Domingo- Páscoa
• Oitava da Páscoa - 1ªsemana que procede a Páscoa
• 2º Domingo da Páscoa: Domingo da Divina Misericórdia
• 3º Domingo da Páscoa-Reconheceram-no ao partir o pão
• 4º Domingo da Páscoa: Dia do Bom Pastor, e Dia mundial de orações pelas Vocações
• 5º Domingo da Páscoa- Eu sou o caminho, a verdade e a vida
• 6º Domingo da Páscoa-Eu pedirei ao Pai um novo Paráclito
• 7º Domingo-Solenidade da Ascensão do Senhor - No Brasil, é o domingo que celebra a subida do Senhor ao céu, quarenta dias após a ressurreição (Cf. At 1,1-3). A data certa da solenidade seria na quinta-feira precedente, mas, como no Brasil não é feriado, transferiu-se então tal comemoração para o domingo seguinte, ocupando, pois, tal solenidade o lugar do 7º Domingo da Páscoa. 

*8º Domingo- Solenidade de Pentecostes - Como sabemos, Pentecostes é o coroamento de todo o ciclo da Páscoa.

É a solenidade que celebramos após 50 dias da ressurreição.
Marca o início solene da vida da Igreja (Cf. At 2,1-41), não o seu nascimento, pois este se dá, misteriosamente, na Sexta-Feira Santa, do lado do Cristo Crucificado, como sua esposa imaculada. 

Pentecostes, como já foi dito, coroa a obra da redenção, pois nela Cristo cumpre a promessa feita aos apóstolos, segundo a qual enviaria o Espírito Santo Consolador, para os confirmar e os fortalecer na missão apostólica. 

A vinda do Espírito Santo, no episódio bíblico de At 2,1-4, deve ser entendida em dimensão também eclesiológica, ou seja, como ação estendida a toda a Igreja, no desejo do Pai e do Filho. 

Com Pentecostes encerra-se, pois, o ciclo da Páscoa. *No domingo após Pentecostes celebra-se a Santíssima Trindade e na 5ª-feira desta semana, a Solenidade de Corpus Christi.

TEMPO COMUM

Por "Tempo Comum", devemos entender aquele longo período, que se encontra entre os ciclos do Natal e da Páscoa. Na prática são 33 ou 34 semanas.
Começa esse tempo litúrgico na segunda-feira após a Festa do Batismo do Senhor, ou na terça-feira, quando a Epifania é celebrada no dia 7 ou 8 de janeiro, hipótese em que o Batismo do Senhor é celebrado então na segunda-feira. Na terça-feira de Carnaval, o Tempo Comum se interrompe, reiniciando-se na segunda-feira depois do Domingo de Pentecostes e prolongando-se até o sábado que precede o primeiro Domingo do Advento.
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O SENHOR RESSUSCITOU, ALELUIA!



 Cristo ressuscita nos que andam à procura;




Cristo ressuscita nos que vivem os acontecimentos à luz da Escritura; Cristo ressuscita nos que acolhem e nos que servem; 
Cristo ressuscita nos que sabem partir o pão.


Pela caridade os cristãos se apresentam no mundo como chagas do Cristo ressuscitado, no qual o homem, a exemplo de Tomé, 




1. 


poderá perceber e apalpar o amor de Cristo e n'Ele crer; 
e, acreditando, tenha a vida eterna. 
Cada cristão é convidado para se tornar presença do Cristo ressuscitado entre os irmãos, de tal sorte que os homens reconheçam Sua face na caridade do irmão.




Soltemos o nosso grito: ALELUIA!


 
Pois Cristo ressuscitou 
e nos deu vida nova. 
Este é um canto litúrgico muito antigo, que se reza em todas as grandes solenidades de nossa fé, cantemos 
os louvores do Senhor.


No tempo que vivemos após a Páscoa é o momento de experimentarmos o Cristo Ressuscitado em nossa vida diária e, para relembrarmos:




Páscoa é passagem para uma situação melhor, da morte para vida, do pecado para graça, da escravidão para liberdade, baseado não em nossas forças, mas na fé em Jesus Cristo. 
Páscoa se dá não só no rito da Liturgia; deve acontecer em cada instante da vida do homem em busca da terra prometida, 
da vida nova da felicidade. 



Temos cinquenta dias na presença do Ressuscitado nos preparando para receber o Espírito Santo prometido.Jesus se dá a conhecer. 
Ele ressuscita lá onde existe acolhimento, 
lá onde se presta serviço ao próximo.
Podemos dizer que Cristo ressuscita lá onde se vive 
o novo mandamento do amor, da caridade.

Adaptado de:

http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?e=11816#.U1XL7fnRPRt

http://www.catolicoscomjesus.com/2014/04/liturgia-diaria-comentada-27042014-2.html

http://www.npdbrasil.com.br/religiao/ano_liturgico.htm