A espiritualidade da lâmpada- "Jesus Cristo, a luz do mundo"

  “FAÇA-SE A LUZ!”

Para fortalecer nossa espiritualidade segue uma sugestão 

para vocês realizarem na Pastoral 

Catequética de sua Paróquia:

Antes mesmo que se inventasse 

a roda, a humanidade 

inventou a lâmpada. 

Durante milênios as pessoas utilizaram lamparinas de barro ou metal abastecidas com azeite de oliva,
para afugentar a escuridão da noite. 

E por quê? 

Porque a vida precisa de luz!

 Mesmo os animais que habitam as profundezas dos oceanos, 

aonde não chega a luz solar, 

produzem a sua própria luminosidade para sobreviver; 

encontrar alimentos, afugentar predadores, 

encontrar os irmãos da mesma espécie.

 A luz encontra-se tão ligada à origem da vida 
que o autor do primeiro capitulo do Gênesis sabiamente 
a colocou como a primeira criatura de Deus: 
“Faça-se a luz!”(Gn 1,3). 

Todos os seres vivos existem não para as trevas, 
mas para a luz.

Com a humanidade acontece 

o mesmo. O domínio da tecnologia do fogo foi 

decisivo para que o homem descobrisse como moldar a natureza e sobreviver à noite. Antes disso, a noite era 

a hora da morte, em sobrevinham as feras, 

os ladrões e assassinos.

Por isso, a lâmpada adquiriu também um importante 

significado simbólico de proteção, segurança, orientação, vida. 

Logo as lâmpadas dos candelabros passaram a fazer parte 

dos rituais sagrados das mais diversas religiões.

Para o povo de Israel, a lâmpada possui um significado 

todo particular: lembra nada menos que a Páscoa,
a libertação do Egito, o acontecimento central da fé dos judeus.

Quando saíram da terra da escravidão, os israelitas foram,
guiados por uma coluna luminosa que era a própria
presença do Senhor no meio deles (cf. Ex 13, 21s).

Por isso a celebração judaica do Sábado (Shabbat)
inicia-se com o acender as luzes da casa. 

Essa tradição foi incorporada pelos cristãos à cerimônia 

da Vigília Pascal, em que se abençoa o fogo
e se acende o círio, sinal do Cristo Ressuscitado.

Na Bíblia, a palavra hebraica nir significa,
ao mesmo tempo, “luz” e “lâmpada”.

Esse dado é interessante porque nos faz ver que,
para a mentalidade israelita, é realmente importante,
sobretudo quando ela falta, ou seja, à noite
quando é preciso manter as lâmpadas acesas.
A função da luz é afugentar a treva, 

onde existe morte, medo, desorientações.

Viver na luz, em sentido bíblico e místico,
é viver na presença de Deus, 

viver em constante Páscoa, permitindo
que o Senhor afugente com seu poder
as trevas de nossas escravidões pessoais e sociais.

A luz de Deus é sempre luz de lâmpada, luz que transforma, 

luz feita para eliminar a noite do pecado, da maldade, da morte.

“Tua palavra é lâmpada para meus pés e luz para o meu caminho!” (Sl 119,105)

Para viver na liberdade adquirida na Páscoa, 

Deus presenteou o seu povo

 com a sua palavra. 

Escutar a Palavra e colocá-la em prática é o centro 

da vida religiosa de Israel; 

“Ouve, oh, Israel! O Senhor nosso Deus é o único Senhor! 

Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, 

com toda a tua alma e com todas as tuas forças. 

E trarás gravadas no teu coração todas estas palavras 

que hoje te ordeno” (Dt 6,4-6)

A palavra de Deus torna-se para o povo da aliança 
a nova coluna luminosa que aponta a direção da liberdade: 

“O mandamento do Senhor é brilhante, 
para os olhos é uma luz!”(Sl 19,9)

Para viver na luz, é necessário ouvir a Palavra,
meditá-la, praticá-la, transmiti-la.

Ela é a lâmpada que permite ao povo de Deus perseverar
 no caminho da fidelidade à aliança com Javé:

“Tua Palavra é uma lâmpada para os meus pés 
e uma luz para o meu caminho” (Sl 119,105).

Do contrário, sem ouvir a Palavra,
 Israel retorna à sua escravidão podendo praticar
desumanidades piores do que as que sofria sob o jugo dos egípcios.

Entra aí o papel dos profetas, por meio dos quais Deus continuamente convida seu povo a sair das trevas
deixando-se guiar pela luz da Palavra:

“O povo que andava nas trevas viu uma grande luz.
Para os que habitavam nas sombras da morte 

uma luz resplandeceu!”(Is 9,1)

Para os cristãos essa “grande luz” resplandecente
para toda a humanidade é Jesus Cristo, a luz do mundo:

“Eu sou a luz do mundo!” (Jo 8,12)

Jesus Cristo
é a Palavra do Pai:
Palavra por meio da qual
foi criado o mundo.
Palavra que foi dada
como lâmpada a Israel.
Palavra sempre renovada
na boca dos profetas.

Nessa Palavra eterna, 

“estava a vida e a vida era a luz dos homens. 

Essa luz brilha nas trevas, 

e as trevas não conseguirão apagá-la” (Jo 1, 4-5)

Quando chegou o tempo oportuno, essa

“Palavra se fez homem e habitou entre nós” (Jo 1,14),

na pessoa do jovem carpinteiro de Nazaré.

Seu jeito revolucionariamente amoroso de viver, resgatando
a todos os que foram jogados nos porões do mundo
-doentes, prostitutas, pecadores, crianças, pobres, ricos, etc.-

relativizando as hipocrisias religiosas de sua época,
ensinando de modo simples a vontade do Pai,
era nada menos que a Palavra eterna de Deus viva
no meio dos homens, a luz brilhando intensa 

e incomodamente no meio das trevas.

As trevas tentaram apagá-la na noite da cruz. 

Mas a vida brilhou para sempre 

na manhã sem fim da ressurreição!

Cristo é a Lâmpada do Pai, o farol da humanidade, 

“o Sol nascente que nos veio visitar, lá do alto, 

como luz resplandecente, para iluminar os que 

vivem nas trevas e nas sombras da morte” (Lc 1,78). 

É Ele o astro que aquece e ilumina o povo de Deus 

como diz o autor do Apocalipse a respeito da Nova Jerusalém: 

“A Cidade não precisa do sol nem da luz para ficar iluminada, pois a glória de Deus a ilumina e a lâmpada é o Cordeiro” (Ap 21,23)

“Você é a luz do mundo!” (Mt 5,14)

Seguir Jesus é ouvir e viver a Palavra tornada gente 

no seu modo de viver: 

“Eu sou a luz do mundo. 

Quem me segue não andará 

nas trevas, mas terá 

a luz da vida” (Jo 8,12). 

O discípulo de Jesus, no desejo de assemelhar-se ao Mestre 

também se torna lâmpada, luz para transformar o mundo: 

“Você são a luz do mundo!

Ninguém acende uma lâmpada para colocá-la debaixo 

de uma vasilha, e sim para colocá-la no candeeiro, 

onde ela brilha para todos os que estão na casa. 

Assim a luz de vocês brilhe diante dos homens para 

que eles vejam as boas obras que vocês fazem 

e louvem o Pai que está nos céus!” (Mt 5,15-16)

Viver na luz é belo, mas não é fácil.
Também o escuro tem os seus atrativos e seduções.
Às escuras é que se fazem as coisas escondidas,
longe do julgamento alheio.

No escuro, podemos atender os nossos desejos mais
imediatos sem sermos incriminados por ninguém.

Viver nas trevas é bastante cômodo 

e instantaneamente prazeroso. 

É viver como se, pelo menos por um momento, 

Deus, não existisse. 

É viver como se não existisse a verdade, 

a justiça ou a ética. 

Viver nas trevas é tentar esconder-se de Deus, 

como o homem e a mulher no paraíso, 

após terem comido o fruto proibido. (cf. Gn 3,8)

Mas o homem e a mulher não conseguem se esconder de Deus, porque não conseguem esconder-se de si mesmo. 

O ser humano nasceu para a luz- sua alma é luz, 

sua consciência é luz, sua razão é luz que busca a verdade 

e a clareza nas coisas: 

“O espírito do ser humano é uma lâmpada de Javé, 

que sonda as profundezas do ser” (Pr 20,27).

Nossa vocação mais que viver na luz, é sermos luz.

Não uma luz inútil, acesa durante o dia, 
mas uma lâmpada que 

– assim como nosso Senhor Jesus Cristo - 

arde onde as trevas precisam ser afugentadas, 
onde a vida se encontra ameaçada, onde há pessoas 

tratadas como coisas, onde a verdade se encontra distorcida, 

onde a alegria desapareceu, onde o ódio pisoteou o amor. 

“Onde houver trevas que eu leve a luz” (São Francisco de Assis).

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